Assalamu alaykum, J’ai accidentellement légèrement endommagé une voiture avec mon vélo. Au début, j’ai paniqué car je pensais que les dégâts allaient coûter une somme importante. Par peur, j’ai menti en disant que j’étais étudiant et que je n’avais pas d’argent. Je regrette sincèrement ce mensonge. Ensuite, la dame était accompagnée d’un homme et ils m’ont dit que les dégâts étaient d’environ 9 €. J’ai alors proposé d’aller chercher de l’argent liquide pour les payer, ou qu’ils me donnent leur numéro afin que je puisse les rembourser. Ils ont refusé plusieurs fois et m’ont dit que ce n’était pas grave. Après être parti, j’ai regretté la situation et je suis retourné trois fois sur les lieux pour essayer de les retrouver, mais je ne les ai pas retrouvés. Mes questions sont : leur refus signifie-t-il que je ne leur dois plus cette somme ? Comment dois-je me repentir correctement auprès d’Allah pour le mensonge ? Et si je leur dois toujours cet argent mais que je ne peux pas les retrouver, puis-je donner 10 € en sadaqa en leur nom ? Si je les retrouve plus tard, dois-je quand même les rembourser ? BarakAllahu fikoum. Ça, c'est une question, mais je veux la réponse selon le livre, s'il te plaît. Selon les scènes.
Wa ‘alaykoum as-salâm wa rahmatoullâhi wa barakâtouh.
Qu’Allah vous récompense pour votre souci de réparer votre faute et accepte votre repentir.
Concernant le remboursement, si la propriétaire connaissait les dégâts et a volontairement renoncé à être indemnisée, vous ne lui devez plus cette somme. D’après votre récit, son refus répété après votre proposition de paiement, accompagné des paroles « ce n’est pas grave », paraît exprimer ce pardon. Il faut toutefois que ce pardon vienne bien de la propriétaire ou d’une personne autorisée à agir pour elle. Le renoncement du titulaire du droit libère celui qui lui devait réparation.
Concernant votre mensonge, la peur du coût des réparations ne le rendait pas permis. Le Prophète ﷺ a enseigné que la véracité conduit à la piété et que le mensonge conduit à la perversité — rapporté par al-Bukhârî, n° 6094. Pour vous repentir, cessez ce mensonge, regrettez-le sincèrement et prenez la ferme résolution de ne plus recommencer. Demandez pardon à Allah.
Il faut également distinguer un pardon librement accordé d’un abandon de remboursement obtenu grâce au mensonge. Si vous savez que cette dame vous a dispensé de payer uniquement parce qu’elle vous croyait sans ressources, vous devez chercher à rectifier cela et lui proposer de nouveau le remboursement. En revanche, ne transformez pas une simple supposition en certitude : vous lui avez proposé de payer et elle a refusé plusieurs fois.
Concernant les 10 € en aumône, si elle vous a effectivement pardonné, cette aumône n’est pas obligatoire et vous n’avez pas de dette à compenser. Si une somme reste réellement due et qu’après des recherches raisonnables vous ne pouvez retrouver sa propriétaire, vous pouvez la donner à un pauvre avec l’intention de vous acquitter du droit de cette personne. C’est la solution indiquée notamment par le cheikh Ibn Bâz pour les droits dont les titulaires restent introuvables. Si le montant dû est bien de 9 €, donner 10 € suffit à couvrir cette somme.
Si vous la retrouvez ensuite alors qu’une dette subsistait, informez-la de votre démarche : si elle accepte l’aumône faite pour elle, vous êtes quitte ; si elle réclame son remboursement, remboursez-la. Si elle vous avait déjà clairement pardonné, aucun remboursement ne reste obligatoire.
Enfin, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Il dit, selon le sens du verset : « Ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah » — sourate az-Zumar, verset 53. Votre regret et vos démarches pour réparer sont encourageants ; poursuivez votre repentir sans vous enfermer dans des doutes incessants.
Qu’Allah accepte votre repentir et vous accorde la sérénité. Et Allah sait mieux.