ما حكم الشرع في ظاهرة تكرار تحقق ما يدور في ذهني من أفكار أو توقعات على أرض الواقع؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
مجرّد موافقة بعض أفكارك أو توقّعاتك لما يحدث لا يدلّ على وجود جنّ أو مسّ، ولا يعني أنك تعلم الغيب أو أن أفكارك تُسبّب الأحداث. قال الله تعالى: ﴿قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ﴾ النمل: ٦٥.
فإن كانت أفكارًا تأتيك وأنت مستيقظ، فقد تكون توقّعات مبنيّة على ملاحظات سابقة، وقد يقع ما يوافق بعض ما فكّرت فيه، دون أن تكون أفكارك سببًا في وقوعه. وقد يتذكّر الإنسان التوقّعات التي تحقّقت، ويغفل عن الأفكار الكثيرة التي لم تتحقّق. فلا تستنتج من ذلك أمرًا غيبيًّا، ولا تنشغل بمراقبة كل خاطر وربطه بالأحداث.
وإن كانت أحلامًا أثناء النوم، فليست الأحلام كلّها من نوع واحد؛ قال النبي ﷺ: «وَالرُّؤْيَا ثَلَاثَةٌ: فَرُؤْيَا الصَّالِحَةِ بُشْرَى مِنَ اللَّهِ، وَرُؤْيَا تَحْزِينٍ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَرُؤْيَا مِمَّا يُحَدِّثُ الْمَرْءُ نَفْسَهُ». رواه مسلم (٢٢٦٣)، عن أبي هريرة رضي الله عنه.
وموافقة حلمٍ لحدثٍ لا تثبت وجود مسّ، ولا تمنح صاحبه علم الغيب، ولا يصحّ الجزم بتفسير كل حلم.
وإذا رأيت ما تكره، فاعمل بوصية النبي ﷺ: «فَلْيَنْفُثْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثًا، وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا، فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ». رواه مسلم (٢٢٦١)، عن أبي قتادة رضي الله عنه. ولا تنشغل بنشر الحلم المخيف أو البحث المستمر عن تفسيره.
وإذا سبّب لك هذا الأمر خوفًا وأثّر في يومك، فلا تعتبر الخوف نفسه دليلًا على الجنّ. حافظ على صلاتك وأذكار الصباح والمساء والنوم، ونظّم نومك، وواصل أعمالك المعتادة، وقلّل تتبّع التوقّعات ومحاولة اختبارها. ولا تتخذ قرارات مهمّة اعتمادًا على حلم أو خاطر، ولا تلجأ إلى العرّافين والمشعوذين.
نسأل الله أن يطمئن قلبك، ويصرف عنك الخوف، ويحفظك من كل سوء. والله أعلم.